丁寧すぎる尊敬語や原文に忠実すぎる参考書の現代語訳を、
一部自己流の平易な表現に変えています。

第283段　十二月二十四日、宮の御仏名の
　　　　十二月二十四日、中宮の御仏名の半夜の導師の読経を聞いて、退出されたのは真夜中を
　　　過ぎていたでしょう。
　　　　今日は、何日も降り続いた雪が止み、風がひどく吹いたので、氷柱が長く垂れ下がり、
　　　地面などは、白いまだら模様だが、屋根の上は一面に白く、賤の家々もみな雪化粧されて、
　　　有明の月は隈なく輝いており、たいへん面白い。
　　　　屋根の上は、白銀を葺いたような美しさに加えて、水晶の滝とでも言いたくなるような
　　　氷柱が長く短く、わざわざ掛け渡したように見えて、言葉で尽くせないすばらしい情景に、
　　　下簾も掛けない車が、簾を高々と上げてあるので、車の奥までさし込む月の光に照らされ、
　　　薄紫、白、紅梅など、７、８枚ほど重ね着している上に、濃い紫の表着のとても鮮やかな
　　　光沢などが、月に映えて面白く見える。
　　　　その傍らに、葡萄染の固紋の指貫に、白い単衣を重ね着して、山吹色や紅の衣を外に
　　　こぼれて見えるように着て、直衣の白い紐を解いてあるので、直衣がはだけて下に垂れて、
　　　車からその端がこぼれ出ている。
　　　　指貫の片一方が軾（とじきみ）の所に踏み出だした格好を、道で出会った人は面白いと
　　　見ることだろう。
　　　　女は月の明るい光がきまり悪くて、奥の方に隠れようとするのを、男が何度も引き寄せ、
　　　まる見えにされて、女がつらがるのも面白い。
　　　　「凛々として氷鋪けり」という詩を、幾度も吟じているのはとても面白く、一晩中でも
　　　こうして乗ってまわりたいのに、目的の所が近くなるのは残念なことだ。

　　　　　和漢朗詠集 240 十五夜より「凛々として氷鋪けり」
　　　　　　　　月に照らされて、氷を敷き詰めたようにさやかに輝く光景
　　　　　秦甸之一千余里。凛凜氷鋪。漢家之三十六宮。澄澄粉餝。　長安十五夜人賦　公乗億

　　　　　前半の部分は、源氏物語の朝顔のシーンを思い出させるが、後半は、ジョークを含む
　　　　　描写と思われます。

第292段　左右の衛門尉を判官といふ名つけて
　　　　（判官の夜の巡回の際の行動や服装についてのコメント）
　　　　・・・ただきまりの麹塵（きくじん）の青い袍（ほう）をいつも着ているのなら、
　　　　どんなに風流に見えることだろう。「見し有明（の月）ぞ」と誰が詠んだのだったろうか。

第293段　大納言まゐりたまひて
　　　　　・・・・・
　　　　次の夜は、中宮様は夜の御殿に参上された。夜中頃に、廊に出て私が人を呼ぶと、
　　　「退出するのか。さあ、私が送ろう」と大納言がおっしゃるので、裳や唐衣は屏風にうち掛けて
　　　おいて行くと、月の光がたいへん明るくて、大納言さまの直衣がとても白く見えるのに、指貫を
　　　長く踏みしだいて、わたしの袖を引きとめて、「倒れるな」と言って連れて行かれる道中、
　　　「遊子なほ残りの月に行く」と吟誦なさっているのは、また、たいへんすばらしい。
　　　 　　・・・
　　　　　　和漢朗詠集 416 暁より「遊子なほ残りの月に行く 函谷に鶏鳴く」
　　　　　　　　　 旅人が有明の月のもとを行くさまに、自分を重ねています。
　　　　　　類似の話が、185段にも見られます。

第298段　まことにや、やがてはくだると言ひたる人に

　その２　灯に照らされると見劣りするもの。
　　　　紫の織物。藤の花。すべて紫色の類の色はみな見劣りがする。 紅は月の夜に見劣りがする。

　　　　　「日中に見る色が灯や月の光のもとでは違って見える」と、いわゆる、カメラでいう
　　　　　　 ホワイトバランスにより色の見え方が変わることに言及してるようです。

　その25　荒廃した家の、蓬が深く生い茂り葎が這う庭に、月が曇りなく明るく澄み昇って見える光景。
　　　　また、荒れた廃屋の板屋根の隙間から漏れてくる月、荒くはない風の音もなかなか素敵だ。

　　　　　129段では、和漢朗詠集「月秋と期して身いづくにか」の類歌を紹介しました。 つまり、
　　　　 月は秋になればまた照るけれど、月を愛でた人はどこに去って行ったのだろうか。
　　　　　また、212段では、草庵や粗末な家に射す月のあわれを歌う歌を紹介しました。
　　　　この段では、 それら、両者を含むように思われます。

　　　　「荒廃した家や草庵などの粗末な家に訪れる月全般」で思い出される歌の一部です。

　　　　後拾遺集 253　すだきけん昔の人もなき宿にただ影するは秋の夜の月 　　　　　　　 恵慶法師
　　　　後拾遺集 832　年ふれば荒れのみまさる宿のうちに心ながくもすめる月かな 　　 善滋為政朝臣
　　　　後拾遺集 846　板間あらみ荒たる宿のさびしきは心にもあらぬ月を見るかな 　 弾正尹清仁親王
　　　　後拾遺集 847　雨ふればねやの板間もふきつらむもりくる月はうれしかりしを 　　 中納言定頼
　　　　金葉集 207　と絶えして人も通はぬ棚橋は月ばかりこそすみわたりけれ 　　　　　　　 三　宮
　　　　詞花集 294　板間より月のもるをもみつるかな宿は荒らしてすむべかりけり 　　　　 良暹法師
　　　　千載集 1014　真柴ふく宿のあられに夢さめて有明がたの月を見るかな　　　　　　　大江公景
　　　　西行法師集 105　これや見し昔住みけむ宿ならむ蓬が露に月の宿れる 　　　　　　　　　 西行
　　　　新古今集 1553　八重むぐら茂れる宿は人もなしまばらに月の影ぞすみける　　　　　　　匡房

　　　　「廃屋や粗末な家に訪れる月」のテーマは、和漢朗詠集とともに、後拾遺集以降の和歌に
　　　　影響したと思われます。

　その26　おおよそいつも、池のある所は情趣に満ちていて面白い。
　　　　　池のある庭の五月の長雨の頃は、とりわけしみじみとした感じがする。池には菖蒲や菰が
　　　　生い茂り、 水も水草で緑色に見えて、池も庭も同じ色にずっと広く見える。そんな所で曇った
　　　　空を物思いに ふけりながら一日中眺め暮らすのも、なかなか心に迫るものがある。
　　　　　冬も、凍っている朝などの池はすばらしいもの。
　　　　　手入れをして整えられた池よりも、放ったらかしで水草が生え放題で、青みがかっている
　　　　隙間の水面から、月の光が白々と映って見える素晴らしさは、なんとも言えない。
　　　　　総じて、月の光は、どんな所であっても情趣に富んでいる。

　　　　「池に映る月」で思い出される歌の一部です。

　　　　古今集　881　二つなきものと思ひしを水底に山の端ならで出づる月影　　　　　　　　貫之
　　　　後拾遺集 839　池水は天の川にやかよふらん空なる月のそこに見ゆるは 　　　　　 懐円法師
　　　　後拾遺集 842　山のはのかからましかは池水に入れども月はかくれざりけり 　　 堀川右大臣
　　　　金葉集　180　池水にこよひの月をうつしもて心のままにわがものと見る　　　　　　院御製
　　　　金葉集　195　蘆根はひかつみもしげき沼水にわりなく宿る夜はの月かな 　 摂政左大臣 忠通
　　　　詞花集　105　秋山の清水はくまじにごりなばやどれる月のくもりもぞする　　　　藤原忠兼
　　　　詞花集　290　池水にやどれる月はそれながらながむる人のかげぞ変れる　　　小一条院御製
　　　　山家集　243　掬びあぐる泉に澄める月影は手にも取とられぬ鏡なりけり　　　　　　　西行
　　　　山家集　244　掬ぶ手に涼しき影を慕ふかな清水に宿る夏の夜の月　　　　　　　　　　西行
　　　　山家集　313　水の面に宿る月さへ入りぬるは池の底にも山やあるらん　　　　　　　　西行
　　　　山家集　320　水錆ゐぬ池の面の清ければ宿れる月も目安かりけり　　　　　　　　　　西行
　　　　山家集　321　宿し持つ月の光のををしさはいかにいへども広沢の池　　　　　　　　　西行
　　　　山家集　322　池に澄む月にかかれる浮雲は払ひ残せる水錆なりけり　　　　　　　　　西行
　　　　山家集　323　水なくてこほりぞしたる勝間田の池あらたむる秋の夜の月　　　　　　　西行
　　　　新古今　258　むすぶ手に影乱れゆく山の井のあかでも月のかたぶきにける　　前大僧正慈円

以上、「枕草子」

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『清少納言集』より、「月」の場面が出てくる歌を拾いました。

　　　　清水寺に参籠した、月がとても明るい夜、道長の宿直所より 
07　思ひきや山のあなたに君をおきてひとり都の月を見んとは 
　　　　思ってもみたでしょうか。山のかなたにあなたを残して、私一人で京都の月を見ようとは。
　　　　　続後拾遺集 雑中、秋風集 雑上 に見られます。

　　　　山のあなたなる月を見て 
26　月見れば老いぬる身こそかなしけれつひには山の端に隠れつつ
　　　　月を見ると年老いたわが身が悲しい。月が最後には山の端に隠れてしまうように、
　　　　私もこの世から姿を隠しつつあるのかと思ったりして。
　　　　　玉葉集 雑五、万代集 雑一 に見られます。

　　　　この歌は、ジョーク好きの清少納言にしては、しみじみと共感できます。

　　　　宮中にいる女性が、人目を憚って「宮中では具合が悪くて」と言ったので
31　出づと入ると天つ空なる心ちして物思はする秋の月かな 
　　　　出るにつけ入るにつけ、天空のようなあてにならない感じで、あなたは私に物を思わせる
　　　　秋の月ですね。
　　　　　万代集 秋下 に見られます。