古今集に見られる「もみぢ」について

　この年末年始（2017年）に、萬葉集に歌われている「もみじ」について、
つまり、萬葉集に記載された文字「黄葉」を含むすべての歌を列挙して、
そこで使用される「黄葉」のもつ意味についての一覧表作成を試みました。

今回は、第２弾として、「もみぢ」に関わる言葉をもつ古今集に見られる歌の一覧を作成します。

参考書は、 角川ソフィア文庫、高田祐彦訳注　新版「古今和歌集」です。
（藤原定家自筆『古今和歌集』の複製本『藤原定家筆古今和歌集』を底本とするとあります。）

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古今和歌集に見られる「もみぢ」に関係する和歌の一覧表

古今集では、「もみち」という言葉は、
とりわけ、巻第４「秋歌上」、巻第５「秋歌下」の歌に多く見られました。

巻	番号	作者	本文	本文
4	175	−	天の川紅葉を橋に渡せばやたなばたつめの秋をしも待つ	紅葉の橋という空想
4	187	−	ものごとに秋ぞかなしきもみぢつつうつろひゆくをかぎりと思へば	紅葉しながら衰えていく果ての姿
4	194	忠岑	ひさかたの月の桂も秋はなほもみぢすればや照りまさるらむ	月の桂が紅葉して輝く 中国伝説
4	198	−	秋萩も色づきぬればきりぎりすわが寝ぬごとや夜はかなしき	萩も色づき、もの思いも深まる
4	203	−	もみぢ葉の散りてつもれるわが宿に誰をまつ虫ここら鳴くらむ	訪れる人がいない情景
4	209	−	いとはやも鳴きぬる雁か白露の色どる木々ももみぢあへなくに	十分に紅葉していないのに
4	215	−	奥山にもみぢふみわけ鳴く鹿の声聞くときぞ秋はかなしき	百人一首、後にモミジ・鹿の構図
4	220	−	秋萩の下葉色づく今よりやひとりある人のいねがてにする	萩の黄葉
5	251	紀淑望	紅葉せぬときはの山は吹くかぜの音にや秋をききわたるらむ	常緑の山は風の音で秋を知る
5	252	−	霧立ちて鴈ぞ鳴くなる片岡の朝の原は紅葉しぬらむ	もう紅葉したことだろう
5	254	−	ちはやぶる神奈備山のもみぢ葉に思ひはかけじうつろふものを	心変わりするから思いを寄せない
5	255	藤原勝臣	同じ枝をわきて木の葉のうつろふは西こそ秋のはじめなりけれ	枝の西側から色づく、五行思想
5	256	貫之	石山にまうでける時、音羽山の紅葉を見てよめる 秋風の吹きにし日より音羽山峰のこずゑも色づきにけり	立秋の日より紅葉し始める
5	257	敏行朝臣	白露の色は一つをいかにして秋の木の葉をちぢにそむらむ	色とりどりに染めるのか
5	259	−	秋の露色々ことにおけばこそ山の木の葉のちくさなるらめ	色とりどりに色づくのだろう
5	260	貫之	白露も時雨もいたくもる山は下葉のこらず色づきにけり	紅葉させる
5	261	在原元方	雨降れど露ももらじをかさとりの山はいかでかもみぢそめけむ	どのようにして色づき始めるのか
5	262	貫之	ちはやぶる神の斎垣にはふくずも秋にはあへずうつろいにけり	秋の力にはこらえきれず色づく
5	263	壬生忠岑	雨ふればかさとり山のもみぢ葉はゆきかふ人の袖さへぞ照る	「降る」と「照る」、紅葉も袖も
5	264	−	散らねどもかねてぞ惜しきもみぢ葉は今は限りの色と見つれば	美しさの極みゆえお別れ
5	265	友則	誰がための錦なればか秋霧の佐保の山辺を立ちかくすらむ	錦；紅葉
5	266	−	秋霧は今朝はな立ちそ佐保山のははそのもみぢよそにても見む	楢の黄葉
5	267	坂上是則	佐保山のははその色はうすけれど秋は深くもなりにけるかな	黄葉の柞は深い色にはならないが
5	281	−	佐保山のははそのもみぢ散りぬべみ夜さへ見よと照らす月影	夜も見よと月影が照らす
5	282	藤原関雄	宮仕へ久しうつかうまつらで、山里にこもりはべりけるによめる 奥山の岩垣もみぢ散りぬべし照る日の光見る時なくて	岩に這う葛などの紅葉、隠棲
5	283	平城天皇	竜田川紅葉乱れて流るめり渡らば錦中や絶えなむ	紅葉の錦が裁たれる、途絶える
5	284	−	竜田川もみぢ葉流がる神奈備の三室の山に時雨降るらし	竜田川の上流の三室山の時雨か
5	285	−	恋しくは見てもしのばむもみぢ葉を吹きな散らしそ山おろしの風	散り敷いたもみじを吹き飛ばすな
5	286	−	秋風にあへず散りぬるもみぢ葉のゆくへ定めぬわれぞかなしき	ヴェルレーヌの秋の歌, さまよう落ち葉、989, 西行
5	287	−	秋は来ぬ紅葉は宿に降りしきぬ道踏みわけてとふ人はなし	訪問者のない寂しさ
5	288	−	踏みわけてさらにやとはむもみぢ葉の降りかくしてし道と見ながら	287の贈答歌？
5	289	−	秋の月山べさやかに照らせるは落つる紅葉の数を見よとか	数えられるほどの月の明るさ
5	290	−	吹く風の色のちくさに見えつるは秋の木の葉の散ればなりけり	風に色を見る
5	291	関雄	霜のたて露のぬきこそ弱からし山の錦の織ればかつ散る	霜のたて露のぬき、万葉1512
5	292	僧正遍昭	雲林院の木のかげにたたずみてよみける わび人のわきて立ちよる木のもとは頼むかげなく紅葉散りけり	出家者には花紅葉の憩いなど無い
5	293	素性	二条の后の東宮の御息所と申しける時に、御屏風に竜田川に紅葉流れたるかたをかけりけるを題にてよめる もみぢ葉の流てとまるみなとには紅深き波や立つらむ	深い紅色の波が立っているだろうか
5	294	在原業平	ちはやぶる神代もきかず竜田川韓紅に水くくるとは	紅葉の括り染め、百人一首
5	295	敏行朝臣	わが来つる方もしられずくらぶ山木々の木の葉の散るとまがふに	くらぶ山の暗さに紅葉の乱舞
5	296	忠岑	神奈備の三室の山を秋行けば錦たちきる心地こそすれ	降り掛かる紅葉仕立て直す
5	297	紀貫之	見る人もなくて散りぬる奥山の紅葉は夜の錦なりけり	賞賛されずに惜しむ気持ち
5	298	兼覧王	竜田姫たむくる神のあればこそ秋の木の葉のぬさと散るらめ	竜田姫と左保姫 秋の女神と道祖神
5	299	貫之	小野といふ所に住みはべりける時、紅葉を見てよめる 秋の山紅葉をぬさとたむくれば住むわれさへぞ旅心ちする	旅にある心地がする
5	300	清原深養父	神奈備の山を過ぎて竜田川をわたりける時に、紅葉の流れけるをよめる 神奈備の山を過ぎゆく秋なれば竜田川にぞぬさはたむくる	秋が紅葉をぬさとして手向けた
5	301	藤原興風	白波に秋の木の葉の浮かべるをあまの流せる舟かとぞ見る	白波に紅葉、木の葉と舟
5	302	坂上是則	もみぢ葉の流れざりせば竜田川水の秋をばたれか知らまし	水の秋を知る
5	303	春道列樹	志賀の山越えにてよめる 山川に風のかけたるしがらみは流れもあへぬ紅葉なりけり	風の掛けたしがらみとしての紅葉 百人一首
5	304	凡河内躬恒	池の辺にてもみぢの散るをよめる 風吹けば落つるもみぢ葉水きよみ散らぬ影さへ底に見えつつ	浮かんだ紅葉の実像と湖面に映る紅葉の虚像の重なる静謐な景色
5	305	凡河内躬恒	亭子院の御屏風の絵に、川渡らむとする人の、紅葉の散る木のもとに、馬をひかへて立てるをよませたまひければ、つかうまつりける 立ちとまり見てを渡らむもみぢ葉は雨と降るとも水はまさらじ	もみじ葉は雨のように降っても水は増えない。
5	309	素性法師	北山に僧正遍昭と茸狩りにまかれりけるによめる もみぢ葉は袖にこき入れてもて出でなむ秋は限りと見む人のため	袖にこき入れ、紅葉を土産に。
5	310	藤原興風	寛平御時、古き歌奉れと仰せられければ、竜田川もみぢ葉流る、といふ歌をかきて、そのおなじ心をよめりける み山より落ち来る水の色見てぞ秋は限りと思ひ知りぬる	水の色で秋の終わりを知る 284, 302
5	311	紀貫之	秋のはつる心を竜田川に思ひやりてよめる 年ごとにもみぢ葉流す竜田川みなとや秋のとまりなるらむ	秋が紅葉とともにとどまるところを想像する
5	313	凡河内躬恒	道知らばたづねもゆかむもみぢ葉をぬさとたむけて秋はいにけり	秋が帰って行く道、298
6	314	−	竜田川錦織りかく神無月時雨の雨をたてぬきにして	時雨の雨を縦糸横糸にして錦を織って掛ける
6	320	−	この川にもみぢ葉流る奥山の雪げの水ぞ今まさるらし	冬になったこの川にもみじが流れている
6	340	−	雪降りて年のくれぬる時にこそつひにもみぢぬ松も見えけれ	最後まで紅葉しない松であることがわかる
7	361	忠岑	千鳥鳴く佐保の川霧立ちぬらしやまの木の葉も色まさりゆく	「元永本古今和歌集」では、「木の葉」が「もみぢ」と記される。
7	362	是則	秋くれど色もかはらぬ常盤山よその紅葉を風ぞ貸しける	他の山の紅葉を風が運ぶ
9	420	菅原道真	朱雀院の奈良におはしましたりける時に、手向山にてよみける このたびは幣もとりあへず手向山紅葉の錦神のまにまに	無事を祈り幣を手向ける山、百人一首
9	421	素性法師	手向けにはつづりの袖もきるべきに紅葉に飽ける神や返さむ	紅葉に満ち足りてるから
10	440	友則	きちかうの花 秋近う野はなりにけり白露の置ける草葉も色変はりゆく	キキョウの花
14	714	素性法師	秋風に山の木の葉の移ろへば人の心もいかがとぞ思ふ	木の葉の色変わり、人の心変わり
14	726	−	千々の色にうつろふらめど知らなくに心し秋のもみぢならねば	人の心は紅葉と違い目で見えない
15	788	源宗于朝臣	つれもなくなりゆく人の言の葉ぞ秋よりさきの紅葉なりける	言葉が紅葉より先に色変わりする
15	820	−	しぐれつつもみづるよりも言の葉の心の秋にあふぞわびしき	心の秋と出逢うのがのがつらい
15	821	−	秋風の吹きと吹きぬる武蔵野はなべて草葉の色変りけり	草葉の色もあの人の心も色変った
16	840	凡河内躬恒	母が思ひにてよめる 神無月時雨にぬるるもみぢ葉はただわび人のたもとなりけり	袂が血の涙に染まる；紅葉
16	848	近院右大臣	河原の大臣の身まかりての秋、かの家のほとりをまかりけるに、紅葉の色まだ深くもならざりけるを見て、かの家によみて入れたりける うちつけにさびしくもあるかもみぢ葉も主なき宿は色なかりけり	主を失って喪に服すもみぢの心
16	859	大江千里	病にわづらひはべりける秋、心地のたのもしげなくおぼえければ、よみて人のもとにつかはしける もみぢ葉を風にまかせて見るよりもはかなきものは命なりけり	風に散る紅葉ははかないもの
19	1002	−	ちはやぶる・・・・五月雨の空もとどろにさ夜ふけて山ほととぎす鳴くごとに誰も寝ざめて唐錦立田の山のもみぢ葉を見てのみしのぶ神無月・・・	立田山の紅葉を見て賞美する
19	1005	凡河内躬恒	ちはやぶる　神奈月　けさよりは　くもりもあえず 初時雨　紅葉とともに　ふるさとの　吉野の山の・・・・	初時雨が紅葉とともに降り
19	1006	伊勢	沖つ波　あれのみまさる　・・・・・ 時雨にて　秋の紅葉と　人々は　おのが散り散り・・・・・	秋の紅葉が時雨に染められて散り散りになるように人々も・・・・
19	1010	貫之	君がさすみかさの山のもみぢ葉の色　神無月時雨の雨の染めるなりけり	もみじ葉と時雨
20	1077	−	み山にはあられ降るらし外山なるまさきのかづら色づきにけり	まさきの葛がすっかり色づいたよ
20	1096	−	筑波嶺の峰のもみぢ葉落ち積もり知るも知らぬもなべてかなしも (東歌)	すべていとおしく思われることよ

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古今集に見られる「もみぢ」についてのコメント
（以下、2017年１月30日 追記）

上記の参考書は、 角川ソフィア文庫、高田祐彦訳注　新版「古今和歌集」ですが、
これは、『藤原定家筆古今和歌集』を底本としています。
『古今和歌集』は写本の数が多いので、図書館で検索しました。
この底本では、萬葉集では少なかった「紅葉」の文字表記が多いように思われたからです。

講談社の『元永本 古今和歌集』に目を通すことができました。

古今和歌集は、仮名（表音文字）によって表記された最初の歌集と聞きます。
『元永本 古今和歌集』を眺めると、仮名を主体として漢字が散在する感じです。

万葉集の万葉仮名の表記法も意識しながら、
もみじ（黄葉、紅葉）に関係する当時の表記の仕方に着目して比較検討してみたいと思います。

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２．古今和歌集の底本の違いによる「もみぢ」と「紅葉」の表記法の比較例

巻名	番号	『藤原定家筆古今和歌集』による 本文	『元永本古今和歌集』 の解説用活字文字
4	175	天の川紅葉を橋に渡せばやたなばたつめの秋をしも待つ	もみぢ
4	215	奥山にもみぢふみわけ鳴く鹿の声聞くときぞ秋はかなしき	紅葉
5	251	紅葉せぬときはの山は吹くかぜの音にや秋をききわたるらむ	もみぢ
5	264	散らねどもかねてぞ惜しきもみぢ葉は今は限りの色と見つれば	紅葉は
5	282	宮仕へ久しうつかうまつらで、山里にこもりはべりけるによめる 奥山の岩垣もみぢ散りぬべし照る日の光見る時なくて	もみぢ
5	283	竜田川紅葉乱れて流るめり渡らば錦中や絶えなむ	もみぢ
5	284	竜田川もみぢ葉流がる神奈備の三室の山に時雨降るらし	もみぢは
5	292	雲林院の木のかげにたたずみてよみける わび人のわきて立ちよる木のもとは頼むかげなく紅葉散りけり	もみぢ
5	293	二条の后の東宮の御息所と申しける時に、御屏風に竜田川に紅葉流れたるかたをかけりけるを題にてよめる もみぢ葉の流てとまるみなとには紅深き波や立つらむ	紅葉 もみぢはの
5	295	わが来つる方もしられずくらぶ山木々の木の葉の散るとまがふに	き々のもみぢの
5	297	見る人もなくて散りぬる奥山の紅葉は夜の錦なりけり	もみぢ
5	299	小野といふ所に住みはべりける時、紅葉を見てよめる 秋の山紅葉をぬさとたむくれば住むわれさへぞ旅心ちする	紅葉 もみぢ
5	300	神奈備の山を過ぎて竜田川をわたりける時に、紅葉の流れけるをよめる 神奈備の山を過ぎゆく秋なれば竜田川にぞぬさはたむくる	もみぢ
5	303	志賀の山越えにてよめる 山川に風のかけたるしがらみは流れもあへぬ紅葉なりけり	もみぢ
7	361	千鳥鳴く佐保の川霧立ちぬらしやまの木の葉も色まさりゆく	もみぢ
7	362	秋くれど色もかはらぬ常盤山よその紅葉を風ぞ貸しける	もみぢ
9	420	朱雀院の奈良におはしましたりける時に、手向山にてよみける このたびは幣もとりあへず手向山紅葉の錦神のまにまに	もみぢのにしき
9	421	手向けにはつづりの袖もきるべきに紅葉に飽ける神や返さむ	もみぢ
16	840	母が思ひにてよめる 神無月時雨にぬるるもみぢ葉はただわび人のたもとなりけり	紅葉ばは

上記の表はすべてを網羅したものではありませんが、
２つの底本の違いで、「紅葉」が「もみぢ」であったり、
「もみぢ」が「紅葉」であったり、「木の葉」が「もみぢ」というようにいろいろ見られました。

『藤原定家筆古今和歌集』では、約６割が「もみぢ」、４割が『紅葉」の感じです。
『元永本古今和歌集』では、ほとんどが「もみぢ」で、目に留まった「紅葉」は１桁の数でした。

萬葉集では、ほとんどの文字が「黄葉」という文字で代表されて使用されていましたが、
古今集になると、「黄葉」の文字はほとんど見られなくなり、
「黄葉の意味」も含めて「「もみぢ」「紅葉」の文字が使われるようになった感じです。
勿論、ここでは、「もみぢ」、「紅葉」は色づく植物全般を指しています。

 

３．『元永本古今和歌集』での「解説用活字文字」と「見かけの仮名文字」の比較例

巻名	番号	『藤原定家筆古今和歌集』	『元永本古今和歌集』の 解説用活字の文字	『元永本古今和歌集』の 見かけの仮名文字
4	175	紅葉	もみぢ	もみち
4	215	もみぢ	紅葉	紅葉
5	251	紅葉	もみぢ	毛みち
5	264	もみぢ葉は	紅葉は	紅葉は
5	282	もみぢ	もみぢ	毛みち
5	283	紅葉	もみぢ	も見ち
5	284	もみぢ葉	もみぢは	も美地は
5	292	紅葉	もみぢ	毛美ち
5	293	紅葉 もみぢ葉の	紅葉 もみぢはの	紅葉 も美ちはの
5	295	木々の木の葉の	き々のもみぢの	起々のもみちの
5	297	紅葉	もみぢ	毛みち
5	299	紅葉 紅葉	紅葉 もみぢ	紅葉 毛みち
5	300	紅葉	もみぢ	もみち
5	303	紅葉	もみぢ	毛みち
7	361	木の葉	もみぢ	毛美ち
7	362	紅葉	もみぢ	毛美ち
9	420	紅葉の錦	もみぢのにしき	も美ちのにしき
9	421	紅葉	もみぢ	もみち
16	840	もみぢ葉は	紅葉ばは	紅葉ばは

ここでいう「見かけの」の意味は「私にはそう書いてあるように見えた」という意味です。
単に個人的興味で記載してみました。
「もみぢ」は見かけ上、「毛みち」、「も見ち」、「も美地」、「毛美ち」などの
表記に見えて、私には『ひらがな』への移行過程なのだろうと興味深く想像されました。

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萬葉集では、「もみつ」や「もみち」の万葉仮名として、
黄反、黄變、黄葉、黄葉つ、毛美照、令黄、毛美都、毛美知、母美知などが見られました。

さらに、新古今集では、どのように表記されていくのか興味深いところです。

 

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