参考文献；
岩波書店 新日本古典文学大系 「源氏物語」
講談社　瀬戸内寂聴訳　源氏物語
河出書房、与謝野晶子訳「源氏物語 上巻/下巻」

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夕霧 より

九月十余日、野山のけしきは、深く見知らぬ人だに、ただにやはおぼゆる。
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　道すがらも、あはれなる空をながめて、十三日の月のいとはなやかにさし出でぬれば、
小倉の山もたどるまじうおはするに、一条の宮は道なりけり。
いとどうちあばれて、未申の方の崩れたるを見入るれば、はるばるとおろしこめて、
人影も見えず、月のみ遣水の面をあらはにすみましたるに、
大納言ここにて遊びなどしたまうしおりおりを、思ひ出で給ふ。

見し人の影すみはてぬ池水にひとり宿もる秋の夜の月

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私的解釈

九月十日を過ぎて、野山の景色は、深くこころの分からない者にさえ感じさせる趣がある。
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道すがら、趣深い秋の空を眺めていると、ちょうど十三夜の月がとても華やかな光を
射して出てきたので、小倉山も暗くはなかろうと思われ、一条の宮の前までやって来た。
以前より荒れていて、南西の角の崩れた所から覗くと、格子がすべて下ろされていて
人影も見えない。月のみが、遣水の水面に明るく澄んで映る。
柏木がここで音楽に興じた当時が思い出された。

懐かしいあの友の姿はもう写すことがなくなった池水に
ただ秋の夜の月だけがひとりこの家を守っている。

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東屋 より

「九月にもありけるを。心憂のわざや。いかにしつることぞ」
と嘆けば、尼君も、いといとほしく、思ひの外なることどもなれど、
「をのづからおぼすやうあらん。うしろめたうな思ひ給ひそ。
長月はあすこそ節分と聞きしか」と言ひ慰む。けふは、十三日なりけり。

　・・・ここにありける琴、箏の琴召し出でて、
「かかることはた、ましてえせじかし」と、口惜しければ、一人調べて、
「宮亡せたまひてのち、ここにてかかるものに、いと久しう手触れざりつかし」と、
めづらしく我ながらおぼえて、いとなつかしくまさぐりつつながめ給ふに、
月さし出でぬ。

・・・ 尼君の方より、くだ物まいれり。箱の蓋に、紅葉、蔦などおりしきて、
ゆへゆへしからず取りまぜて、敷きたる紙に、ふつつかに書きたるもの、
隈なき月にふと見ゆれば、目とどめ給ふほどに、くだもの急ぎにぞ見えける。

やどり木は色かはりぬる秋なれどむかしおぼえてすめる月かな
里の名もむかしながらに見し人のおもがはりせるねやの月影

私的解釈

「結婚を避ける九月でもあるのに。情けないことです。どうなさるのですか」
と嘆くと、尼君も、とてもお気の毒になって、意外なことだったが、
「自ずとお考えがあるのでしょう。心配などなさるな。九月は明日が節分だと聞きました」
と言って慰めた。 今日は、十三日であった。

・・・この山荘にあった琴や十三弦を出させて、
「習い慣れてないと合奏などできないだろう」と 残念がり、独りで弾いて、
「宮がお亡くなりになって以後、ここでこのような楽器に 久しく触れたこともなかった」と、
自分ながら珍しく思われて、懐かしそうに触れ遊んで眺めていると、月が出てきた。

そこに、弁の尼君から菓子などが届けられた。
箱の蓋に、紅葉や、蔦などを折り敷いて、風流にとりまぜてありました。
敷いてある紙に不器用に書かれたものが、明るい月の光にふと見えたのか、
注目なさる姿は、果物を欲しがっているようにも見えておかしかった。

物語の流れを要約すると、

節分前日の九月十三日に薫と浮舟が宇治へ出発する。
宇治の山荘に到着して、薫と浮舟は終日語らい、琴を調べる頃、月がさし昇る。
そこに、弁の尼君から菓子などが届けられ、
敷いた紙に、かげりなく明るい月の光に、ふと見えたのでした。

やどり木は色かはりぬる秋なれどむかしおぼえて澄める月かな
里の名もむかしながらに見し人のおもがはりせるねやの月かげ

私的解釈

宿木は秋になって色が変わりましたが、月は昔のまま変わらず澄んでいます。 
地名も心も宇治と憂しで昔と変わらないが、閨への月光に昔の人の面影はない。

九月十三夜を歌う和歌10首ほど

拾遺集  1106　ももしきの大宮ながら八十島を見る心地する秋の夜の月　　　　　　　 知らず
後拾遺集 845　岩間より流るる水ははやけれどうつれる月のかけぞのどけき　　 後冷泉院御製
金葉集　0205　くまもなき鏡と見ゆる月影に心うつらぬ人はあらじな　　　　　太宰大弐長実
金葉集　0206　むら雲や月のくまをばのごふらん晴れゆくままに照りまさるかな　源俊頼朝臣
詞花集　0126　秋ふかみ花には菊の関なれば下葉に月ももりあかしけり　　　　　　新院御製
千載集　0336　すむ水にさやけき影の映ればや今宵の月の名にながるらん　　　　大宮右大臣
千載集　0337　秋の月千々に心を砕ききて今宵ひと夜にたえずもあるかな　　　　　　知らず
千載集　1189　暮の秋ことにさやけき月かげは十夜に余りてみよとなりけり 　 　 　 賀茂政平
山家集　0379　今宵はと心えがほに澄む月の光もてなす菊の白露　　　　　　　　　　　西行
山家集　0380　雲消えし秋の半ばの空よりも月は今宵ぞ名におへりける　　　　　　　　西行

以上を手短に要約すると、
 
庭の遣り水が照らされて八十島を見る心地。
岩間から流れる水に映る月の光はのどかなこと。
陰のない明るい月の光に惹かれない人はいないでしょう。
村雲が月の陰りをぬぐうようで、雲が晴れるにつれてますます照り輝きます。
深まる秋の花として並んだ菊が秋を通すまいと関所のように守り明かしたのですね。
遣水に映るさやかな姿の今宵の月は後の名月の名で伝わるでしょう。
秋の月には数々思い悩んできたが、十三夜の今宵という今宵の月にもう溺れてしまいそう。
暮秋の月でも格別素敵なこの姿を見てくれと言わんばかりの十三夜の月でした。
後の名月であると心得顔に澄んだ月の光を菊の白露がひきたたせます。
仲秋十五夜の空よりも今夜九月十三夜が名月の名にふさわしい。 

など、十三夜の月が愛でられているようです。

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「ある天皇が中秋の名月以降に行った月見がきっかけ」
という説も聞きますが、
当時の月見の宴は、現代の飲み会以上に、数少ない楽しい行事であったことでしょう。

旧暦九月になり空気が澄んでくると十三夜の月もなかなか素敵で、
２日後の十五夜の満月も待ちきれず、十三夜の月もいいものだということで
習慣化したものと、私は想像したくなります。