「徒然草」に見られる「月の情景」その２

参考書
角川ソフィア文庫　「徒然草」　小川剛生訳注
明治書院「兼好法師集」久保田 淳 監修、斎藤 彰 著

137段　花は盛りに、月はくまなきものをのみ見るものかは。

　花は盛りに、月は隈なきをのみ、見るものかは。雨にむかひて月を恋ひ、垂れこめて春の行方知らぬも、なほあはれに情深し。咲きぬべきほどの梢、散りしをれたる庭などこそ、見所多けれ。歌の詞書にも、「花見にまかれりけるに、早く散り過ぎにければ」とも、「さはる事ありてまからで」なども書けるは、「花を見て」と言へるに劣れることかは。花の散り、月の傾くを慕ふ習ひはさることなれど、殊にかたくななる人ぞ、「この枝かの枝散りにけり。今は見所なし」などは言ふめる。

　よろづのことも、始め終りこそをかしけれ。男女の情も、ひとへに逢ひ見るをば言ふものかは。逢はでやみにし憂さを思ひ、あだなる契りをかこち、長き夜をひとり明し、遠き雲井を思ひやり、浅茅が宿に昔を偲ぶこそ、色好むとは言はめ。望月の隈なきを千里の外まで眺めたるよりも、暁近くなりて待ち出でたるが、いと心深う青みたるやうにて、深き山の杉の梢に見えたる、木の間の影、うちしぐれたる村雲隠れのほど、またなくあはれなり。椎柴・白樫などの、濡れたるやうなる葉の上にきらめきたるこそ、身に沁みて、「心あらん友もがな」と、都恋しう覚ゆれ。

　すべて、月・花をば、さのみ目にて見るものかは。春は家を立ち去らでも、月の夜は閨のうちながらも思へるこそ、いとたのもしうをかしけれ。・・・

-----

　桜の花は満開の時だけを、月の光は一点の曇りもない時だけを、鑑賞するものであろうか。雨の降る天に対して月を慕い、春の室内に引き籠もり季節の進行を知らないでいるのも、やはりしみじみとして情趣深いものである。今にも咲きそうな頃の桜の梢、反対に花びらの散り敷いた庭など、見る価値がある。・・・花が散り、月が西に傾くのを惜しむ人情はもっともなことであるが、特に風流心のない人が「この枝もあの枝も花が散ってしまった。今は見る価値もない」などと言うようである。

　何事も、初めと終わりに興趣があるものだ。男女の恋愛の情も、一途に逢って契りを結ぶことのみであろうか。逢うことなく終わったつらさを思い、あてにならぬ約束に愚痴をこぼし、長い夜を一人で起き明かし、はるか遠く隔たった人を思いやり、浅茅の茂る荒ら屋で恋人のいた昔を思い出したりすることこそ、真に色恋を知ると言えよう。明け方近くなるまで待って出た有明の月が、頗る風情に富み、青みを帯びて、深い山の杉の梢の間から見えるその光や、かと思うとさっと降り出すひとむらの時雨の雲に隠れる様子は、満月が曇りないのを千里のかなたまで眺めているより、この上なく感動が深い。月の光が椎柴・白樫などの濡れたような葉の上に輝いている情景も、身に沁み入るようで、「ここに風情を解するような友がいてくれたら」と、都が恋しいように思えるほどである。

　そもそも、月・花は、正視するに限るものであろうか。春は家から出かけなくとも、月の夜は寝室の中にいるままでも、思いやっていると、期待に胸がふくらみ、興も尽きない。・・・

私のコメント

　この文章から、兼好の美意識観が伝わります。曇りのない満月もいいけど、それだけではなく、万事、始まりと終わりが面白いと語ります。
　これらの内容に関わりそうな月に関する事柄が、前後の各段で語られているので列挙します。

第21段「よろづのことは」では、
　　　　花鳥風月山水、人それぞれ好みがあるものの、心を慰むるものの一つとして、
　　　　月が挙げられています。
第32段「九月二十日の頃」では、
　　　　「長月の有明の月」の別れが描かれています。
第83段「竹林」では、
　　　　月が満月になれば欠け、物事は繁栄すれば衰頽する。
　　　　無常とも輪廻とも見られる月の満ち欠けが語られます。
第105段「北の屋かげに」では、
　　　　 冬の有明の月の下での逢瀬の会話が語られます。
第212段「秋の月は、限りなくめでたき」では、
　　　　 秋の月はこの上なく素晴らしいものであるといい、いつだって月はこのような
　　　　ものであるといって、違いがわからない人は、ひどく情けないものだと語ります。
第239段「八月十五日、九月十三日は」では、
　　　　 八月十五日、九月十三日は、婁宿に当たる日である。この婁宿の星座は、
　　　　清く明るいので、月を賞するのにふさわしい夜としています。
第240段「しのぶの浦の」では、
　　　　梅の香に満ちた夜の朧月の光の下、女の家の前を行きつ戻りつし、垣根の露を
　　　　わけて帰る有明の空の風情を、自分の身の上のこととして思えない人は、
　　　　色恋などに関わらないにかぎると言っています。
第241段「望月の円かなることは」では、
　　　　満月がまどかな姿はそのままにとどまらず、すぐに欠けてしまう。

 

第212段　秋の月は、限りなくめでたき

　秋の月は、かぎりなくめでたきものなり。いつとても月はかくこそあれとて、思ひ分かざらん人は、無下に心憂かるべき事なり。

-----

　秋の月は、この上なく素晴らしいものである。いつだって月はこのようなものであるといって、違いがわからない人は、ひどく情けないものであろう。

私のコメント

１．秋の月にもいろいろありますが、「八月十五夜を歌う歌」、
「九月十三夜を歌う歌」と「特に明るい月を歌う歌」から抜粋します。

1-1. 中秋の名月；八月十五夜を歌う歌から抜粋

後撰集 325　いつとても月見ぬ秋はなきものをわきて今夜のめづらしきかな　　　　　藤原雅正
拾遺集 171　水の面に照る月浪をかぞふれば今宵ぞ秋の最中なりける　　　　　　　　　　源順
後拾遺集 262　夜もすがら空すむ月をながむれば秋は明くるも知られざりけり　堀川右大臣頼宗
後拾遺集 264　今宵こそ世にある人はゆかしけれいづこもかくや月を見るらん　　　　赤染衛門
後拾遺集 265　秋も秋こよひもこよひ月も月ところもところ見る君も君　　　　　　　　知らず
金葉集 180　池水にこよひの月をうつしもて心のままにわがものと見る　　　　　　　　院御製
金葉集 182　いづくにも今宵の月を見る人の心や同じ空にすむらん　　　　　　　　民部卿忠教
金葉集 185　さやけさは思ひなしかと月影を今宵と知らぬ人にとはばや　　　　　　　源　親房
山家集 329　山の端を出づる宵よりしるきかな今宵知らする秋の夜の月 　　　　　　　　 西行
山家集 330　数へねど今宵の月のけしきにて秋の半ばを空に知るかな 　　　　　　　　　 西行
山家集 333　うちつけにまた来ん秋の今宵まで月ゆゑ惜しくなる命かな 　　　　　　　 　西行
山家集 334　秋はただ今宵一夜の名なりけりおなじ雲井に月は澄めども 　　　　　　　 　西行
松屋本山家集 28　山の端に出でつる月を見つるかな何事をかはいひくらぶべき 　　　 　 西行

1-2. 後の名月；九月十三夜を歌う歌から抜粋

拾遺集 1106　ももしきの大宮ながら八十島を見る心地する秋の夜の月　　　　　　　 知らず
後拾遺集 845　岩間より流るる水ははやけれどうつれる月のかげぞのどけき　　後冷泉院御製
詞花集 126　秋ふかみ花には菊の関なれば下葉に月ももりあかしけり　　　　　　　新院御製
千載集 336　すむ水にさやけき影の映ればや今宵の月の名にながるらん　　　　　大宮右大臣
千載集 337　秋の月千々に心を砕ききて今宵ひと夜にたえずもあるかな　　　　　　　知らず
千載集 1189　暮の秋ことにさやけき月かげは十夜に余りてみよとなりけり　　　　 賀茂政平
山家集 379　今宵はと心（所）えがほに澄む月の光もてなす菊の白露　　　　　　　　　西行
山家集 380　雲消えし秋の半ばの空よりも月は今宵ぞ名におへりける　　　　　　　　　西行

1-3. さやかに見える月、明るい月を歌う歌から抜粋

古今集 191　白雲に羽うちかはし飛ぶ雁の数さへ見ゆる秋の夜の月　　　　　　　　　知らず
古今集 289　秋の月山べさやかに照らせるは落つる紅葉の数を見よとか　　　　　　　知らず
後撰集 323　秋の夜の月の光はきよけれど人の心の隈は照らさず　　　　　　　　　　知らず
後撰集 326　月影はおなじ光の秋の夜をわきて見ゆるは心なりけり　　　　　　　　　知らず
後撰集 434　秋の月光さやけみもみぢ葉の落つる影さへ見えわたるかな　　　　　　　　貫之
後撰集 1100　昼なれや見ぞまがへつる月影を今日とや言はむ昨日とや言はむ　　　　　躬恒
後拾遺集 256　いつも見る月ぞと思へど秋の夜はいかなる影をそふるなるらむ　　　藤原長能
金葉集 178　偽りになりぞしぬべき月影をこの見るばかり人にかたらば　　　　前中納言伊房
金葉集 202　いかなれば秋は光のまさるらむおなじ三笠の山の端の月　　　　　　権僧正永縁
詞花集 095　いかなれば同じ空なる月かげの秋しもことにてりまさるらん 　　　　　　源雅定
詞花集 096　春夏は空やはかはる秋の夜の月しもいかで照りまさるらん　　　　左衛門督家成
詞花集 295　くまもなく信太の森の下晴れて千枝のかずさへみゆる月かな　　　　　　内大臣
千載集 284　いしばしる滝のしら玉数見えて清滝川にすめる月かげ　　　　皇太后宮大夫俊成
山家集 377　天の原おなじ岩戸を出づれども光ことなる秋の夜の月　　　　　　　　　　西行

２．兼好法師の歌を１つ紹介します。

兼好法師家集 247　思ひおくことぞこの世に残りける見ざらんあとの秋の夜の月　 兼好法師

この世に残る未練はね、死んだ後には見られん秋の夜の月だよ。 （自己流の解釈）

〜〜〜〜〜

以上、秋に月を歌う歌を掲載したので、冬の月、春の月、夏の月を唄う歌の抜粋を示します。

３．木の葉が落ちると月がよく見えて、「冬の月もなかなかですね」と歌う歌を抜粋。

詞花集　148　秋はなを木の下かげもくらかりき月は冬こそみるべかりけれ 　　　　　 知らず
新古今集 592 もみぢ葉を何惜しみけむ木の間より洩りくる月は今宵こそ見れ　中務卿具平親王
新古今集 593 吹きはらふあらしののちの高嶺より木の葉曇らで月や出づらむ　　宜秋門院丹後
新古今集　603　小倉山麓の里に木の葉散れば梢に晴るる月を見るかな　　　　　　 西行法師
山家集　495　木の葉散れば月に心ぞあらはるる深山隠れに住まんと思ふに　　　　 西行法師
山家集　518　月出づる峰の木の葉も散りはてて麓の里はうれしかるらん　　　　　 西行法師
西行法師歌集 77　小倉山ふもとの里に木の葉散れば梢に晴るる月を見るかな 　　　 西行法師

以下は、秋以外の季節の月を歌う歌から、自分の好みで選びました。

４．冬の月の歌抜粋

万葉集 1661　ひさかたの月夜を清み梅の花心開けて我が思へる君　　　　　　　紀子鹿女郎
万葉集 4134　雪の上に照れる月夜に梅の花折りて送らむはしき子もがも　　　大伴宿禰家持
古今集　332　朝ぼらけ有明の月と見るまでに吉野の里に降れる白雪　　　　　　　坂上是則
拾遺集　242　天の原空さへ冴えや渡るらん氷と見ゆる冬の夜の月　　　　　　　　恵慶法師
拾遺集 1146　いざかくて居り明かしてん冬の月春の花にも劣らざりけり　　　　　清原元輔
金葉集　685　あらち山雪ふりつもる高嶺よりさえても出づる夜半の月かな　　　　　源雅光
新古今集 594　霜こほる袖にも影は残りけり露よりなれし有明の月 　　　　　 右衛門督通具
新古今集 599　たえだえに里分く月の光かな時雨を送る夜はの村雲 　　　　　　　 寂蓮法師
新古今集 600　今はとて寝なましものをしぐれつる空とも見えず澄める月かな 　　 良暹法師
新古今集 639　志賀の浦や遠ざかりゆく波間よりこほりて出づる有明の月 　　 藤原家隆朝臣

５．春の月の歌抜粋

万葉集 1452 闇ならばうべも来まさじ梅の花咲ける月夜に出でまさじとや　 　 紀女郎小鹿
後撰集　103 あたら夜の月と花とをおなじくはあはれ知れらん人に見せばや　　　　源信明
千載集　072 白雲と峰の桜は見ゆれども月の光はへだてざりけり　　　　　　待賢門院堀河
新古今集 40 大空は梅のにほひに霞みつつ曇りもはてぬ春の夜の月　　　　　　　藤原定家
新古今集 55 照りもせず曇りもはてぬ春の夜のおぼろ月夜にしくものぞなき　　　大江千里
新古今集 56 あさみどり花もひとつに霞みつつおぼろに見ゆる春の夜の月　　　菅原孝標女
新古今集 130 山高み峰のあらしに散る花の月にあまぎるあけがたの空　　　　 二条院讃岐
新勅撰集　78 いづれともわかれざりけり春の夜は月こそ花のにほひなりけれ　　 和泉式部
式子内親王集 110　此世には忘れぬ春の面影よ朧月夜の花の光に　　　　　　　式子内親王

６．夏の月の歌抜粋

万葉集 4181　さ夜更けて暁月に影見えて鳴くほととぎす聞けばなつかし　　　　大伴家持
後撰集　157　あひ見しもまだ見ぬこひも郭公月に鳴く夜ぞよににざりける　　　　知らず
詞花集　247　来たりとも寝るまもあらじ夏の夜の有明の月もかたぶきにけり　　曾禰好忠
千載集　140　夕月夜ほのめく影も卯の花のさけるわたりはさやけかりけり　右近大将実房
千載集　161　ほととぎす鳴きつる方をながむればただ有明の月ぞ残れる　　　　藤原実定
千載集　217　夕立のまだ晴れやらぬ雲間より同じ空とも見えぬ月かな　　　　　　　俊恵
新古今集 233 さみだれの雲の絶え間をながめつつ窓より西に月を待つかな　　 荒木田氏良
新古今集 258 むすぶ手に影乱れゆく山の井のあかでも月のかたぶきにける　 前大僧正慈円
山家集 0244　掬（むす）ぶ手に涼しき影を慕ふかな清水に宿る夏の夜の月　　　西行法師
山家集 0246　山川の岩に堰かれて散る波をあられと見する夏の夜の月　　　　　西行法師
山家集 0249　夕立の晴るれば月ぞ宿りける玉揺りすうる蓮の浮葉に　　　　　　西行法師

第212段では、秋の月の素晴らしさが語られますが、他の季節の月の良さも知り、
違いを理解したらどうですかと、兼好法師は語っているようです。